张三丰所创太极拳乃道教养生文化之精华

梅应生

前言
宋朝武当丹士张三丰（1255——1424年）秉八卦五行说之义、太极图之理、以柔克刚之技击术融为一体，旨在实现道教长生久视、延年益寿之内丹修炼术而创立太极拳横空出世。数百年后的上世纪中叶，太极拳已派生出众多流派，并有各种新编太极拳套路流行，世界各地已有数千万人口习练太极拳，张三丰创立的太极拳几乎渗透到当代社会每一个角落。
随着时代变迁，由于多方面原因，扎根于中华民族五千年文明沃土之中的太极拳，原本具有道教性命双修、文化内涵邃密、祛病强身而切合人体科学的太极拳，时至今日，颇有混同于一般体育运动的倾向，失却道教太极内丹修炼术的真谛，为返璞归真，正本清源，将确有延年益寿的“张三丰太极炼丹秘诀”布施于当今社会，以奉献世界各族人民为主旨。

《太极道诀》是太极拳最早之经典
张三丰毕生探索“老庄之秘密，钟吕之心法”汇集成《太极道诀》，共分“张三丰大道指要”与“张三丰太极炼丹秘诀”两大部分。本文仅对“张三丰太极炼丹秘诀”（以下简称“炼丹秘诀”）与当今各地流行的太极拳，聊作实质性迥异之探讨。

“炼丹秘诀”有显著的四项内涵
一 、八卦五行说：“太极拳论”有云：十三势者，掤、捋、挤、按、採、挒、肘、靠，此八卦也；进步、退步、左顾、右盼、中定，此五行也。掤、捋、挤、按，即坎、离、震、兑四正方也。採、挒、肘、靠即乾、坤、艮、巽四斜角也。进、退、顾、盼、定，即金、木、水、火、土也。
八卦五行说是中华民族文化史、哲学史的瑰宝，是符号逻辑、符号哲学，以特定图象象征方法来显示哲理。
三丰祖师所言，八卦四正四隅方位之理，寓意“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦成九宫，”轩辕黄帝崇尚土德，有“万物生长于土，万物归于土”之老论。我中华传统医学之脏象学说及五行相生相克学说有云：“东方甲乙木，属肝；南方丙丁火，属心；中央戊已土，属脾；西方庚辛金，属肺；北方壬癸水，属肾”。
笔者经多年酝酿揣摩设计出便于太极拳教学所用之“九宫八卦图”如下图所示：

八卦者，即东南西北四正卦象“震、离、兑、坎”；一隅二隅三隅四隅即“坤、巽、艮、乾”构成后天八卦方位。“十天干”即“甲乙丙丁戊巳庚辛壬癸”。此“九宫八卦图”正是三丰祖师示意太极拳步法运行之方位图，每步必须以“中土”为枢机迈向所需之方位，即“万物生长于土”；变换方位时，一只脚必须挨近站立于中土方位之脚，即“万物归于土”。故此，八卦五行图确为“张三丰炼丹秘诀”所示之修炼图。
据现代科学测定：地球是个大磁体，生活在地球上生物之生理功能，无不受地球南北磁场的影响。流动在人体血管内的红血球，亦受地球南北磁场的制约而流动，与太极拳内丹修炼术中“调和气血”密切相关。
二、太极图说：阴阳鱼太极图高度凝聚了中国古代的智慧，巧妙地把太极、阴阳、五行、四时、万物联系起来组成一个优美和谐的宇宙图景，数百年来一直作为理学家世界观的基本模式。太极图一直在道教徒中秘传，视为丹家秘宝。宋朝理学家朱熹把太极图破译为一张描述道教内丹修炼图，可谓石破天惊。
杨澄甫公所著《太极拳使用法》（1931年版本）所载“张三丰先师传拳谱”，将太极图贯于全书之首。



注释所云：“太极图之义，阴阳相生，刚柔相济，千变万化，太极拳即由此而出也。推手即太极之图形。”又曰：“无论何着数有大圈，小圈，半个圈，阴阳之奥妙，步法之虚实，太极之阴阳鱼，不丢不顶之理，循环不息，变化不同，太极之理则一也。”

张三丰太极拳的拳理拳法，即出自太极图义，正以太极图腾为宗主，每一招一式必显太极图之形。藉此是检验太极拳至诚无伪的试金石。自古与道家文化相关联的中医学说，将人体看成是一个由内环境和外环境对立统一与动态平衡的超级巨系统，内气（太极图之阴仪）与外气（太极图之阳仪）都依赖心神系统来感知与调节，太极图形中阴阳回互的S曲线，就表示心神对内气和外气的感应调节。近代西方学者将人体阴阳互补原理或互补规则，看成是生命存在、遗传与延续最根本的法则。
三、技击格斗术：三丰祖师创立太极拳，出于“以道入武，以武演道”以达延年益寿为主旨。
“炼丹秘诀”共载有“太极拳论”、“太极拳经”、“学太极拳须敛神聚气论”、“太极拳歌”、“太极拳十三势行功心解”五篇经论，共1334个字，数百年来已奉为太极拳之经典，其中包涵数十招高深莫测，进攻与防守之技巧，极合运动力学原理，可谓精妙绝伦，乃每一拳势必须严格遵循之准则，每一势拳架哪怕有微小的一招不符合技击功能，正如经论所云：“差之毫厘，谬以千里。”，“太极拳歌”有云：“歌兮歌兮百四十，字字真切义无遗。若不向此推求去，枉费功夫贻叹息。”
四、道教内丹修炼术：“炼丹秘诀”显示之“炼丹”。实指道教内丹修炼术。所谓“内丹”者，盖有别于外丹烧炼之术，在于以人体为炉鼎，以身中“精、炁”为药物，以“神”为运用火候，以双手掌“劳宫”穴及十指尖“十宣”穴为导引，使“精、炁、神”凝聚而结成金丹。“金丹”者，为内丹养生术修炼的精华，集道、儒、释、医等文化中自我修炼的结晶，乃我中华民族文化中流传已久的古代人体科学。内丹养生学成为道家和道教文化的核心内容。其功法的传播成为道教发展的重要标志。
“炼丹秘诀”所言之“精、炁、神”者，居人体脐下“气海”穴之“下丹田”以藏“精”；居两乳突中点之“檀中”穴之“中丹田”以藏“炁”；居两眉间中点之“印堂”穴之“上丹田”以藏“神”。在太极内丹修炼功法中，以两手“劳宫”穴及“十宣”穴为“内气外放，外气内收”之关口。藉此，“拢气”与“合气”之术，以获“多余则泄，不足则补”，以达人体“平秘阴阳、调和气血、疏通经络”之效。在意气相随驱使下，将身心整合到与天地融合一气的最佳状态。对扩大生理功能、挖掘人体潜能，对防病健身、延年益寿大有裨益。正如《全唐诗》中吕洞宾曰：“息精息气养精神，精养丹田气养身。有人学得这般术，便是长生不死人”。
据现代科学测定，“精”在人体内带有生命活动信息的核子与各种基本粒子，构成人体和维持生命活动的基本物质；“炁”即等离子体与离子体运动中产生之电，因此，气中有电，电中有气；“神”具有强力、弱力、电磁力、引力之量子力场与核子力场、超量子统一力场。就实质而言，“精”是根本，“炁”是动力，“神”是主导，“精、炁、神”实则合成人体赖以生成的能量流。人体能量流是以“升、降、出、入”四种状态存在。人体能量流正常，人体则处于健康状态；人体能量流不正常，人体则处于不健康状态；人体能量流停止，则生命不复存在。故而，太极内丹修炼的丹法，不仅要探讨生命的奥妙，生命的机能和物质，也要研究生命元素中“精、炁、神”的衰败和新生。
三丰祖师在“学太极拳须敛神聚气论”所云：“学太极拳，为入道之基，入道以养心定性、聚气敛神为主。”又曰：“故传我太极拳法，即须先明太极妙道。若不明此，非吾徒也” 。
内丹养生学寓道于术，不仅是一套系统的功法，且是一套完整的世界观，可潜移默化地改造修道者的人生观，引导修炼者建立新的行为模式，树立道家“上善若水，厚德载物”的人性品格，立身处世之高士。
古代内丹功法，乃高深莫测之千年绝学，从来不是一种社会普及的功法，而是在一些社会高阶层之间师徒秘传的功法，故而数百年来知之者鲜见。张三丰太极炼丹秘诀佈施于世，以人为本，视人和天地并列的宇宙三元，人乃万物之精灵，只须口传身授，得之不难。正是拳经所云：“入门引路须口授，功夫无息法自修”；又曰：“人之生机，全持神气。气清上浮，无异上天。神凝内敛，无异下地。神气相交，亦宛然一太极也” 。
综上所述，三丰祖师将八卦五行说、太极图说、技击格斗术巧妙融为一体，而实现道教内丹修炼术，将道之神髓赋予太极拳技而创立“张三丰太极炼丹秘诀”，使太极拳成为人们走向大道的使者，可谓丰功伟业，光照千秋！

“炼丹秘诀”确具理想的医疗健身效果
自古“道”、“医”联姻，数千年来既是名道又是名医者不胜枚举。唐朝名道孙思邈（540-681年）世人奉为“药王”，有千古铭言曰：“治己病之病为下医，治未病之病为上医”。三丰祖师实为治未病之“上医”，其诗曰：“邯郸一梦悟三乘，贯通三宝及三清。岳阳三度留鸿爪，黄鹤楼头志姓名。一琴一剑入林壑，离坎丹心大道成。犹馥尘鞭时刻整，欲渡群生上玉京。三丰拜祝无疆寿，请鉴愚怀一点诚。”从此七律诗所示：张三丰祖师弃官云游，邯郸悟道，跨长江，登岳阳，行万里路，读万卷书，只为性命双修，大道圆满，诚心点破“离坎交填”修持之法，佈施世人，共谋养生之道。由此不难看出当时修道隐士避世、遁世却并非出于厌世，而是愤世嫉俗，洁身自好，试图以德抗权，以道抑尊，傲视王公贵族，亦是贵己养生，被褐怀玉的异端精神，遁居山林，注重人体节律与自然生态的观察与研究，强调个体小宇宙与大宇宙之间的同构与互动关系，企望与世人一道共享健康长寿，据此，请大家鉴定我一片诚心。
历代道士性命双修者，多为高寿老人。出于揭示其奥秘，笔者统计从唐朝至清朝29位有稽可考的名道中，平均享年104岁，对当时社会平均寿命在30岁左右的而言，修道者竟高出当时人群三倍以上，可谓奇迹，就当今医药发达的社会，亦可称之为奇迹。孙思邈享年141岁，张三丰享年169岁，可见道教丹法对延年益寿确有奇效。
笔者1950年在解放军军医学校学习《免疫学》时，西医鼻祖古罗马的希波克尼底有句铭言：“人体医能高于最好的医生”，当时卫生战线提出“七分预防重于三分治疗”对此笔者深受教育。
中国古代道家对人体精气神的修炼，西方古代着重对人体免疫力的提高，同出于提高人体健康素质从而抵抗疾病的发生，如今切不可将国内外古人实践之成功经验遗忘。
笔者上世纪七十年代告别军旅，放下手中手术刀，经慎重选择“治未病之病为上医”之道路，博览太极拳经典，拜谒传统扬式太极拳众多名师，从七十年代开始在笔者故乡乐山义务授拳，从学者万众，医疗健身效果不甚理想，直至八十年代末，始知太极拳之真谛在于“张三丰太极炼丹秘诀”。经苦研探索多年，力争把握其神髓，尔后在深圳市、乐山市，成都市先后授艺十余年，从学者达万余众。一改原有太极拳之面貌，医疗健身效果突显，尤以中老年人非传染性慢性疾病，如常见的心脑血管病、糖尿病、肥胖病、失眠等病症。使余具有半个多世纪的老医师，始料未及，喜出望外。
“炼丹秘诀”在知识层次较高者，最易接受，正如老子曰：“上士闻道，勤而行之”。2006年3月至6月在四川大学道教养生文化研究中心主持下，开办培训班，其中有年近八十岁老教授，大部分为博士生、研究生、硕士生共80人，其中只有三名本科生。仅三个月的培训时间，每早晚各一小时，初步掌握了“炼丹秘诀”108式、54式太极剑，定步与活步推手。如此改善了平时体育运动不足所致之体脑倒挂，普遍改善了睡眠不好的状况。除医疗健身效果显著之外，使众学子更加深谙传统文化之伟绩。每天拂晓及黄昏开课各一小时，（无节假日）学子们改变了以往早晨睡觉的不良习惯，练功认真，没有一人无故缺课，每练功后面色红润，头脑清新，精神振奋。体重超重者普遍减肥，个别仅练功一个月减肥十余斤；身体瘦弱者两个月增加体重八斤。在结业的座谈会上，一致认为“炼丹秘诀”最适合在大专院校开展，普遍请求继续开班深造。
笔者深刻体会在大专院校利用课余时间开展“炼丹秘诀”培训，对改变校园生活秩序，加深学子对传统文化的认识，加强体质锻炼，建立良好的生活习惯，有助于学业完成，为国家培育德智体全面发展的优秀栋梁。众学子完成学业离校之后，“炼丹秘诀”极可能成为其终身锻炼的功法，不但终身受益，并可传授他人，培植为大众健康服务的精神。如此、“炼丹秘诀”可望在全国各地乃至世界各地开展起来。

“炼丹秘诀”已成为濒危文化
笔者传授“炼丹秘诀”的十余年间，曾先后七次参加“中国永年国际太极拳联谊会”，每次都有欧美不少代表团及国内各省市数十个代表团参会，在比赛、表演、学术交流各项目中，均未看到“张三丰太极炼丹秘诀”之踪影。仅在近年台湾《太极拳》杂志由原“中华民国太极拳总会”会长、“太极拳国际联盟总会”主席张肇平先生（现年88岁）连篇全面介绍了台湾《道藏精华》所载“张三丰太极炼丹秘诀”，该先生至意感叹曰：“这样好的宝物，居然埋藏于地下数百年之久，今天无意中在道门经典发掘出来，真是天大的喜讯！太宝贵了。”又曰：“这样一篇好东西，却埋藏于地下数百年我们这些自命为太极拳人的人，真是感到惭愧万分。”
张先生与笔者书信交往多年，1997年见面后，笔者私自向其展示张三丰炼丹拳架，也许尚欠周密，未能引起先生重视，不甚遗憾之至。
“张三丰太极炼丹秘诀”乃世之珍宝，当今已成为濒危文化，能否成为非物质世界文化遗产，企盼联合国教科文组织的润泽与关抚。

对“炼丹秘诀”发展的遐想
“炼丹秘诀”的发展，必须具有道教深厚文化内涵而产生切切实实的医疗健身效果为基点。为达此目的，必须遵循：八卦五行说、太极图说、技击术与道教内丹修炼术四项准则制约太极拳架；必须实事求是的精神，既不冤枉古人，又不欺骗今人，更不贻误后人，切合现代中西医学临床科学理论，与时俱进，在“炼丹秘诀”真谛基础之上发展与提高。例如内丹经典有“分明火候七十二”句，所谓七十二者，出于三十六的倍数，两数相加合成“炼丹秘诀”一百零八式是也。“火候”者，“火”即指运动量；“候”即指运动的时间。据现代医学测定，全身缓慢的有氧运动，开始动用消耗的热能为人体内储存的糖元，持续运动到30分钟后，便开始由糖元释放能量向脂肪释放能量转化，运动到60分钟对惰性脂肪消耗量较为理想。人体惰性脂肪过余地储存，是患心脑血管病的元凶。全球每年死于心脑血管疾病大约一亿人，占总死亡人数60%，发展中国家的发病率远高于发达国家。我国已有中风患者五百多万人，每年新发病人数近两百万人，死于心脑血管病人约两百万人。“炼丹秘诀”义不容辞应担当起改善此千万人群健康的重任。“炼丹秘诀”最符合医学测定全身缓慢的有氧运动，仅有37个拳架的太极拳，三丰祖师巧妙地编排为108式套路，需时大约60分钟，正是内丹修炼“火候”老嫩的适度量，对减肥和心脑血管疾病有理想的防治作用。
三丰祖师所处的年代，在无现代医学仪器对人体测量的条件下，是如何知道“炼丹秘诀”对改善心脑血管病有理想的效果？比如，据现代医学测定：下丹田、中丹田、上丹田是人体能量流密集而最活跃的部位，古代在无医学仪器测量的条件下是如何发现的？如此等等，真使人难于解开的层层迷雾。笔者从临床医学角度出发，经多年实践，深刻体验到“炼丹秘诀”对人体健康确有全面的调衡作用。道教养生文化应作为人体生命科学重中之重加以发掘与探讨。
笔者为揭示“炼丹秘诀”的奥秘，十多年来曾撰写“八卦五行与太极拳”、“太极图与太极拳”、“猫行步的医疗健身作用”、“浅析‘立如秤准、活似车轮’”等太极拳学术论文，在美国、英国、新加坡、台湾及国内等太极拳杂志发表数十篇文章，至今除笔者直接传授的太极拳架之外，难于见到“炼丹秘诀”之踪影。鉴于此，笔者曾呼吁医学界，集合高血压、高血脂、高血粘、糖尿病、肥胖病、失眠症等慢性病患者数十名，组成“炼丹秘诀”培训班，同时在同一地区集中健康大致相同而作其他运动人群的对照组，在培训前，两组均作较全面的体检。培训后连续练功两个月再作同样体检，经医学统计学的处理，培训前与培训后健康结果的对照，佐证“内丹修炼术”对健身壮体、延年益寿的功效，昭示世人，为大众提供选择优良锻炼项目，展示道教养生文化之丰伟，为发展“炼丹秘诀”提供科学依据。可惜以上遐想至今未能实现，只因笔者势单力薄、孤掌难鸣，多年跂踵相望，何时能以实现。
笔者在美国、英国及国内的太极拳学生，在一些国际太极拳比赛中，累获太极拳、太极剑、太极刀金牌，不是因裁判员深谙内丹修炼而取胜，而是因拳势高雅端庄、古朴典雅、柔和秀美，在太极图景之制约下，作各种轨迹圆的运动，心意在作圆的引导，神气在作圆的鼓荡而得好评。正是道教文化取向自然回归自然的审美观所折射出的武学艺术。尤以太极剑似活的雕塑、流动的音乐、无言的诗、立体的画，呈现出东方形体艺术之精品，易于吸引大众积极参与，为“炼丹秘诀”之发展奠定有利基础。

结束语
“炼丹秘诀”是道教养生文化以人为本的显现，由于多方面的原因在道门中已经失传，诚然一些宫观所练当今流行的太极拳，外形要领已不切合三丰祖师在拳论的要求，内涵已失却内丹修炼术。为正本清源、返璞归真，将原本道教创立的太极拳归还给道教，乃为笔者多年之夙愿。为达此目的，聊作尚不成熟之设想呈述于后，万望志士同仁戮力同心，付诸现实。
由全国各地宫观选派出力行弘扬道教文化的乾道及坤道两名，组成张三丰太极炼丹秘诀师资培训班，经系统化、科学化、规范化2-3个月的教学，可初步练完张三丰太极炼丹秘诀108式、54式太极剑及太极推手。尔后经过培训的成员，回各自宫观经一段时间修炼后，可在本道观设班培训，待条件成熟后，可佈施于社会，为人民大众健康服务，使“炼丹秘诀”成为联系群众的纽带，从而向世人弘扬道家文化，无论在宫观内和向社会公众开班培训，若教学确有一定困难，可向四川大学道教养生文化研究中心或四川乐山市老年人体育协会太极拳专委会求援，可邀请到拳技高而人品好的教练员，实现三丰祖师“欲渡群生上玉京”之宏伟夙愿。


四川大学道教养生文化研究中心
2006年8月